https://saba1365.kowsarblog.ir/ fa-IR http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss <p style="text-align: center;"><img src="/media/blogs/saba1365/81640135836707838565_1.jpg" alt="" width="334" height="261" /></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://saba1365.kowsarblog.ir/طعمه-شیطان">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://saba1365.kowsarblog.ir/طعمه-شیطان <p> </p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">اقا <span style="color: #ff0000;">«تقصیر»</span> شما نیست&#8230;</span></span></p> <p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">که <span style="color: #ff0000;">«تصویر»</span> شما نیست!</span></span></p> <p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">من آیینه پر شده از گردو غبارم&#8230;!</span></span></p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span><img src="/media/blogs/saba1365/32281671591975523528.jpg" alt="" width="302" height="276" /></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://saba1365.kowsarblog.ir/کتیبه-ی-عاشقی">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://saba1365.kowsarblog.ir/کتیبه-ی-عاشقی <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">مرگ نه پایان زندگی است و</span></span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"> نه حتی نقطه مجزایی از زندگی. مرگ نقطه اوج حیات است.</span></span></span></p> <p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> مرگ با هلاکت فرق دارد. </span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">لذا مرگ ماهیتی، دنیایی و آخرتی دارد. </span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">نقطه پیوند و اشتراک دنیا و آخرت ان است که </span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">هم متعلق به بازه دنیاست و هم بازه آخرت، </span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">بنابراین اگر مرگ را درست بشناسیم وبا آن درست برخورد کنیم، </span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">نوع زندگی ما فرق می کند.</span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">به هر حال اینگونه انسان خلق شده که</span></span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"> شانی از دنیا وشانی از آخرت در اوست. </span></span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">هنگامی که این دو شان باهم جمع شوند، </span></span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">زندگی در زمین برای او پیش می آید و هنگامی که بین این دو شان</span></span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">خداوند جدایی می اندازد آن می شود: «مرگ».</span></span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">شان اخروی در اسمان می رود</span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> و شان ارض در زمین می رود</span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> و اینگونه بین جسم و روح جدایی می افتد.</span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times new roman,times;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;"> <br /></span></span></span></span></p> <p><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">نقطه اوج.محمد حسن لطیفی،ص32_31</span></span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://saba1365.kowsarblog.ir/مرگ-چیست-1">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://saba1365.kowsarblog.ir/مرگ-چیست-1 <p style="text-align: center;"><span class="left">1<span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">. آنهای که وقتی هستند، هستنتد و وقتی نیستند، نیستند. </span></span></p> <p style="text-align: center;"><span class="left"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">حضور عمده آدم ها مبتنی بر فیزیک است.</span></span></p> <p style="text-align: center;"><span class="left"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"> تنها با لمس ابعاد جسمانی آن هاست که قابل فهم می شوند.</span></span></p> <p style="text-align: center;"><span class="left"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"> بنابراین اینان تنها هویت جسمی دارند. </span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span class="left">2. آنانی که وقتی هستند، نیستند و وقتی که نیستند هم نیستند. </span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span class="left">مردگانی متحرک در جهان، </span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span class="left">خود فروختگانی که هویتشان را به ازای چیزی فانی واگذاشته اند. </span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span class="left">3. آنهایی که وقتی هستند، هستند و وقتی که نیستند هم هستند.</span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span class="left">آدم هایی معتبر و با شخصیت، </span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span class="left">کسانی که در بودنشان سرشار از حضورند</span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span class="left"> ودر نبودشان هم تاثیر خود را می گذارند. </span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span class="left">کسانی که دوستشان داریم و برایشان ارزش قایلیم.</span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span class="left">4. آنهایی که وقتی هستند نیستند و وقتی که نیستند، هستند.</span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span class="left">شگفت انگیز ترین آدم ها.</span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span class="left">در زمان بودنشان چنان قدرتمند و با شکوهند </span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span class="left">که ما نمی توانیم حضورشان را دریابیم.</span></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"> </span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">دکتر شریعتی</span></span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://saba1365.kowsarblog.ir/انواع-انسان-ها-1">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://saba1365.kowsarblog.ir/انواع-انسان-ها-1 <p>جانمایه ی  انسانی <br /> نفس نفیس اوست<br /> که گوهر یکدانه ی صدف عالم است،<br /> نفسی که قطیعه ی الهی  و لطیفه ی  ربوبی است،<br />  به حدی قابل و تا جای کامل است<br /> که اجنحه ی وجودیش فرش وعرش را زیر پرگرفته<br /> و بر چهار گوش  سبعیت، شیطنت ،بهیمیت وملکیت سایه افکنده  و به هر سویی که بال  گشاید<br /> موجودی  کامل می آید&#8230;        <br />       <br /> برگرفته از کتاب سیرت و صورت آیت الله جوادی آملی</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://saba1365.kowsarblog.ir/صدف-عالم">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://saba1365.kowsarblog.ir/صدف-عالم